頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

2014年6月1日 星期日

佛教法力 比試 鬥法戰神 將貢康活佛落馬 復原佛教鬥法 真實佛法在人間

佛教法力 比試  鬥法戰神 將貢康活佛落馬   復原佛教鬥法  真實佛法在人間







      佛教法力 比試 鬥法戰神 將貢康活佛落馬
           復原佛教鬥法 真實佛法在人間

記者李啟聰洛杉磯報導〕 一四年四月十八日在美國洛杉磯聖格寺,舉行了一場佛教功夫鬥法比試,來自美國、中國大陸、台灣、香港、澳大利亞、新西蘭等國家的仁波且、法師、阿闍黎,內有藏龍臥虎的大法王、尊者、大法師,鬥法擂主是七十多歲的四大法子之一的蔣貢康欽仁波且(簡稱貢康),他大顯威風,口出狂言,該場佛法比試由二星日月輪大聖德祿東贊法王主持。
法會的因緣是由台灣一位叫朗淨法師引起的,這位法師搬了一位上一世稱為笑面鬥士的高手活佛來,名叫白哲拉母,隨同王思俠、美伶、連英三位居士來到美國,提出要找國際佛教僧尼總會法師鬥法,法師們誤認為是三藏經律論辯論,不加猶豫地接受了,可是他們除了經辯之外,最終非要鬥法,白哲拉母說,鬥法的目的是為了弘法利生,朗淨法師說,鬥勝利以後,要返回台灣找一位大法王和大法師、大居士鬥法,白哲拉母要跟他們切磋道行,看看到底如何,他們在拜見第三世多傑羌佛時,白哲拉母言行狂傲無知失態,被羌佛當眾滅掉了一半狂傲道行,她很是後悔。
此時正逢中國來的蔣貢康欽活佛在美國,該活佛在中國就是一名好鬥比法的人,與很多有名的法王、尊者鬥法,從未遇上對手,他來到美國,早就八方找高人比試,宣稱當今中國無有一個法王尊者是他的對手,他認為至於台灣的法王、法師、大居士,不堪一擊,因此到美國找高人對決,他的佛陀師父第三世多傑羌佛為此嚴厲地喝斥了他說:「你這傢伙皮毛而已,貽笑大方,要清楚,學佛是修忍辱,斷我執,以大悲菩提心施利眾生,要看懂《藉心經說真諦》,才是正法真諦,逞強好勝恰恰是與學佛修行背道而馳,展顯神奇,來證明自己有道行,無非是虛幻遊戲,又多了一個藝人、魔術師而已。」他當麵點頭說: 「是!是!」背後卻暗地八方訪查對手,相約鬥法,還說:「很多人學習經藏,不但看不懂,而且是​​空洞錯誤理解,所以才沒有真佛法敢比試,佛法不經切磋比鬥,怎麼能提醒眾生防止上假聖人、假佛法的當。」由於他每鬥必勝,自然生起貢高我慢。
這時正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法師等,與之經辯後,鬥法戰局於十八日終於拉開了!隆慧法師為了教化平時誇誇其談、好出頭的釋妙言和釋正宏法師,指派她們上陣,領教真正佛法的厲害,登上擂台鬥第一陣。擂主蔣貢康欽活佛與她們對坐隔兩丈遠,各自施展法力。
妙言和正宏法師登上擂台,見到蔣貢康欽活佛持咒時,神形活現,外放內含,威力無窮,已嚇得四肢無力,呆如木雞,不到幾分鐘,就被貢康活佛束手就擒,拋下擂台,執法維那宣布,兩位法師敗陣,差得太遠。
此時白哲拉母活佛見狀不妙,加之鬥法功夫失掉大半,不敢個人與貢康單挑獨鬥了,只得當下現場緊急研究,立刻改變鬥法戰術,五人聯手以觀音法對敵,登上擂台,氣勢非凡,定力專注,手印持咒吼聲震盪三聖大殿,勢在必得,貢康見來勢兇猛,不敢輕慢,警惕萬分,以四臂觀音法應聲對招,雙方展開激烈搏鬥,心力、精神、動作交錯,加上維那在一旁大聲吼叫,宣戰鼓勢,氣氛熱鬧而緊張,靜中刀光閃爍,手印出擊齊整,成為鬥法場上少見的史無前例大戰,蔣貢康欽活佛確實不愧為四大法子,獨戰群英,儘管鬥戰得非常艱難,加之五人中第一高手白哲拉母鬥法功夫大失,被貢康用困仙陣將五人困定,無法動彈而敗局。
第二局交換場地,該敗方困縛勝方,對方五人合力齊上,氣勢昂然,汗流浹背,威猛無比,一擁而上,施法困拿貢康,在場眾人心弦緊繃,就在難分難解無法決勝時,貢康唸動六字大明咒,施出觀音化身馬頭金剛盔甲解難法反制,五人無法招架,被貢康擒拿拋下擂台,維那宣布蔣貢康欽獲勝,一片掌聲爆響,貢康十分張揚,傲氣油生,他突然施以手禮,邀請在現場的證達大法師切磋佛法,證達上人不便拒絕,只得走上擂台,蔣貢康欽與釋證達早年就是師兄妹是第三世多傑羌佛的弟子,但貢康見到這位師妹,作到了國際佛教僧尼總會的第一大老總住持,位居「上人」,非常不服,加之過去相處時有些不滿,今日正好藉機教訓她,因此當著眾人邀請她鬥法,貢康這一傲然舉動,嚇得在場尊者、法師們膽戰心驚,深怕貢康點到自己的名邀請上台,看得出除了祿東贊法王和丹瑪翟芒尊者隆智之外,高手們都低頭不敢正眼面對貢康目光。
蔣貢康欽和證達上人剛一登上鬥法台,貢康傲氣冷笑,口出狂言說:「你定不住我。」證達說:「我要困住你,不讓你動。」兩兄妹未曾進入鬥法就拉開了口水戰,兩位最終南北對坐,都立觀音法以見道行高低,二人定力如如,神形十足,鋒芒畢露,法力展現,震撼斗場,旗鼓相當,二虎相爭必有一傷,時間過去很久,難分難解輸贏,這時證達上人見貢康確實威力非凡,便拋出了觀音淨瓶法,施帶困仙繩,當下貢康被困縛擒拿,四肢無力,無法動彈,證達上人拿下第一局。
交換場地,二局開鬥,貢康此一挫傷,戰績十落,作夢也沒有想到,證達上人果然成了得道高人,厲害非凡,只得拿出最高絕招困仙陣來,確實厲害,把證達法師困縛住了,她全身打顫,體冷如冰,哪知道這位證達上人以觀音淨瓶楊枝破陣法,口唸六字大明咒,聲如連珠轉動,很快敗部復活,貢康的困仙陣陣局大亂,定力全失,證達上人將他順此一招,打下擂台,由於貢康公眾口出大言,結果落得敗陣倒樁,大失臉面,維那宣布:「證達上人奪得鬥法冠軍。」
但貢康非常不服,說是裁判誤判了他,非要證達上人立《大觀境出輪迴》再戰一局,證達上人不同意與他再鬥法,可是貢康不依不饒,於二十日這一場大戰拉開了戰局,鬥法設在草坪地上,有非常大的一塊大青方塊石,是一位大聖德修法的瑪尼石,裁判釋隆慧法師在該瑪尼石上灑上巨聖德加持給她的淨土之後,兩位鬥士坐在離巨石大約三處,蔣貢康欽第一個用四臂觀音法施鬥,修了十五輪咒力手印,最終未能隔空推動瑪尼石。
換由證達法師施鬥,也是用四臂觀音法,用3輪咒力手印,瑪尼石被隔空推動了,就在此時,當證達法師、貢康活佛、隆慧法師對瑪尼石頂禮後,在不經意中,瑪尼石竟然瞬間飛向空際,消失在雲海之中了,他們驚得目瞪口呆,是什麼巨聖為之,未可了悉,此時只餘下驚呼讚歎!這比二○○二年的西藏女大活佛作法,讓瑪尼大石頭圍繞她騰空旋轉,功行還要高之百千倍。這飛向空際隱沒的瑪尼石,到底有多重,不確切,估計大約有二千公斤上下,其實重量已不是問題,哪怕就是一個枕頭,如果能把它飛向天空,也是驚世奇觀了。
此時裁判宣布,正式進入《大觀境出輪迴》大斗法,兩人開始一陣對話後,貢康照常堅持要鬥法,對坐遠距離處遙相修法,鬥法開始了,根據鬥法規則,貢康要困住證達法師,而證達法師必須出離輪迴為勝,雙方各自施出如來正法,非常之快,只交鋒兩個回合,證達法師就用綠度母的大悲菩提破陣法,把貢康的困仙陣鐵圍城震破,剎那之間,從曼達拉輪迴壇中穿越了兜率外苑,經過幾番識別盤旋,東張西望,左右探尋,很快認准導向後,直取菩薩悉地,如如不動了,國際佛教僧尼總會主席隆慧裁判贊不絕口,鬥法主持人祿東贊大法王宣布:「蔣貢康欽活佛敗陣,證達法師出離輪迴取勝奪冠。」這一場單挑獨鬥法的箇中含意,更比前者內含深沉,詳見實況錄相。
佛教自古就有膚淺基礎的鬥法辯經論,此為理論佛教部分,待行持達到有真正功行證量境界以後,為了應證是否屬於空洞理論,主要是實際鬥法來鑑別,以資鑑證自己便於利生,佛教鬥法最早始於釋迦世尊弟子,以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩訶目犍連,舍利弗鬥法取勝,又如巴查道代找杜松淺巴鬥法,被弟子施法鬥敗,又如白教噶瑪拔希與八思巴在皇宮鬥法也輸了一籌,又如松謀活佛扎郭浪覺與拉薩乃張曲迥鬥法,網上現在還記載十三世達賴和塔爾寺寺主阿嘉活佛鬥法,但至今幾百年來已少見高僧鬥法,因為真正的佛法大量失傳,一些只有空洞理論著書講道的活佛、法師、大居士們,對「鬥法」​​二字這一名詞,提都不敢提,擔心被手下弟子知道有鬥法見真鋼來應證的事,害怕弟子看穿自己只是一個口說空洞理論而且還是錯誤理論的人,所以沒有佛法,因此以很快的速度,把過去聖德高僧們鬥法的記錄事蹟,幾乎全部銷掉完了。今天蔣貢康欽活佛和白哲拉母、朗淨法師等人雖然是佛法主鬥份子,為羌佛反對的行為,但從另外一個角度,他們倒是功德無量的,否則佛史上的聖德鬥法事蹟,將會泯滅無踪,佛教只會遺留下理論部分,乃至假活佛、假法師,不通經教,創說錯誤理論而沒有實際的佛法,​​感謝在斗法場上展示佛法比試的人,證實了真實佛法的一面,為佛法在歷史上增添了一頁佛教不只是空談理論。

百年未聞的比丘尼  釋證達阿旺德吉上人
古往今來,為了尋找幸福,出家修行者不計其數,到處可見剃度出家的行腳僧尼出沒於塵世之間。出家為僧的人,緣於各種不同的因果,有因為衣食壓力、家庭失和、社會矛盾、生活飢迫、災病纏身出家,有為了求解脫生老病死苦而出家,也有所謂看破紅塵、修法取道、欲步入超人之途而出家,但真正身處榮華富貴、妻恩子愛、天倫之樂而出家的,卻九牛一毛。近代的虛雲老法師、弘一法師、能海法師、隆蓮法師就是典型的真正出家代表人物他們的出家可以說是一心只在向彌陀,不帶塵俗染家風。也就是說在下定決心出家之時,他們心中只有佛菩薩,而身在世俗家庭,心在靈山問道。最難得的是他們家庭豐足、榮華貴樂,本人又才華橫溢、眾望俯首,乃至桃李滿門、燿祖光宗,但他們竟然說出家就出家,毫無牽掛,甚至連家裡的親人都還不知其出家,突然一文報息,已經在廟上圓頂,成了披衣頭陀。這幾位赫赫有名的人物就是這樣無牽無掛的心行,最終他們個個成了世界著名一代高僧。這類的真正出家,世上難覓,幾十年難得一位
阿旺德吉仁波切——證達大師但就在今天,一位比丘尼絕塵而出,撼人心扉。她的出家與前者相比更加非同凡響,因為她本是一位帶髮仁波切,法號“阿旺德吉”,在中國教壇中​​頗有一些名氣,於中國二十幾個省都有她的道場,臺灣香港有她的壇城機構,她所到之處均是男女弟子迎接,處處登臺受禮,弟子依止崇敬讚嘆。由於慈悲為本,活動能量較大,她個人的商務公司也特別興隆,說得上是兩重財富,一代大德,對於她來説根本不需要現出家相便可受人敬重,財源豐足,普渡眾生,弘揚如來教法。早在二十年前她便是修學薩迦派道果法的行人,根據阿旺德吉仁波切說,她為了修道果法,耗費了巨大的心力,精進勇猛修持,可是毫無收穫。當她向薩迦派的巨德上師問及何以沒有受用時,大尊者說,看來你不相應。後來她依止第三世多傑羌佛學習不共道果法的深道境,不到一年就完成了學業,這時她終於明瞭,原來她之前所修學的是公眾都可以領受的道果法,無論好人壞人,善根深淺都可以修,這是世俗的修持法,哪裡是真的佛法啊!是第三世多傑羌佛給她傳了道果法的真傳,修成了不共道果法的實相境。 2011年經三師七證考核,已考取了許多法王都沒有辦法考到的聖德證書。
正因為她修行精進,大悲為本,利樂眾生,威望震撼蒼穹,而招致個別修行普通之人的嫉妒,造謠破壞,但是阿旺徳吉仁波切毫無嗔怨之心,平靜泰然,忍辱負重,對造謠誹謗者她也予以讚嘆。國際佛教僧尼總會看在眼裡,對社會上的非議無法理解,為了客觀對待事實,便向聯合國際世界佛教總部提出申請,對阿旺德吉仁波切進行了一場嚴肅求實的考試,考她的道德聖量,考她的證境資格。阿旺德吉受到了侮辱,卻在七師十證的考場上,出神入化,開頂顯道,神識飛出,測應本性。十七位考官現場大驚,個個讚嘆,寫下發誓文書為她作證。
更值得一提的是,阿旺德吉仁波切神識飛出之際,親自見到了佛菩薩,與佛菩薩們同處共語,她感動萬分,當時便在考場將一頭波浪形的秀髮剪下一束,公開宣佈:她曾對觀世音菩薩發下心願,若有一日親見虛空佛菩薩,她就馬上出家,做一個比丘尼,普渡眾生。現在她必須完成願力,出家為尼。果然很快,在家里人都不知道的情況下她已在臺灣蓮峰寺剃度為尼了,法號叫證達。她放下了一切世間榮華富貴、天倫之樂,六塵不染,超凡入聖了。
筆者對這位聖德深為感佩,有緣訪問到當時在場的人士,談及阿旺德吉仁波切當時是滿面羞愧之色,聖德的仁波切內心難以安息, 她說: “我太差了,根本就不是一個修行人,早就應該出家。我竟然拿一個出家的身份來跟佛菩薩講條件,我實在糟糕,要等到親眼看到了佛菩薩才出家,簡直不堪為修行人,我為自己難過。 更不可原諒的是,我已經證到了聖境,為什麼還要等到現在!”自責之下,難以自禁。
這一番肺腑之言,令我不得不想,阿旺德吉不愧是真正聖德啊!而反觀那些背後誹謗、專營是非的人,你們能做到阿旺德吉的境界嗎?我幫你們回答:不能。因為空話誰都會說,到實際兌現的時候就來一個遮風擋雨、走扭話談。就凴阿旺德吉富足康樂享譽中原卻依然出家,就不是你們能做得到的,至於她所​​證到的聖境, 這些人也不想一想自己能沾邊嗎?你們確實應該自省了,難道要帶著謗聖的行為去下刀山油鍋嗎?
更有好消息,阿旺德吉仁波切——證達大師在僧尼們的帶領下,去做了科學的驗證,她確實脫胎換骨,超越了不共道果, 進入了泥丸道果深道法,頭頂開口三指寬,深洞可見入腦髓。這在專修道果法的法王中,也是難以找到一人為例的。聯合國際世界佛教總部已經正式宣佈阿旺德吉仁波切——證達比丘尼上人,是真正考過了七師十證的聖德,是為佛陀們增光的比丘尼、好上師、眾生的依怙。

       國際佛教僧尼總主持上證下達阿旺德吉上人,她在當今佛教界,不但是真正的高僧,而且是聖僧,是百千萬法師中難找一位的真正名符其實的大師。在20121212日無上殊勝灌頂法會「百法明門黑關擇決法」中擇決出上人真實身份為至高度母的親信之人,且已修得「泥丸道果深道法」最高層,在密宗是位坐山頂尖之乘願再來人。上人無時無刻皆從眾生出發,帶領大眾學到真正的如來正法,給大家帶來福慧的圓滿,非常感恩上人將以還願精舍做為北部弘法的基地。  如法獲得七師十證認證的「三星須彌輪聖德證書

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